徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我们必(bì)须要来(lái)了解了解(j结婚以后他那个越来越大了iě)徐太志(zhì)到底是(shì)一个(gè)怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职(zhí)业是歌(gē)手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气(qì)非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在徐(xú)太志的身上还(hái)有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊的(de)感情导致徐(xú)太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关(guān)系让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生(shēng)于(yú)韩国(guó)首尔的徐(xú)太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不(bù)过解散成员(yuán)各(gè)奔(bēn)前(qián)程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲(qū)的新(xīn)时(shí)代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其(qí)实(shí)是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的(de)一张，就(jiù)是这张(zhāng)专辑(jí)让徐(xú)太(tài)志不再是(shì)大家(jiā)口中(zhōng)的(de)歌手和(结婚以后他那个越来越大了hé)音乐人那(nà)么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议(yì)的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的(de)音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然(rán)后(hòu)用卡带录音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就会(huì)听到“血不足(z结婚以后他那个越来越大了ú)”这样的声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔(mó)中的(de)恶(è)魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅(mèi)力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶(è)魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还(hái)是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无法挽回(huí)的后果与影响(xiǎng)，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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