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巾帼不让须眉(méi)的(de)意思下(xià)一句是(shì)什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为时,不比(bǐ)男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派(pài)人(rén)给司马懿送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代称。

  古(gǔ)代有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼不(bù)让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可(kě)为有所作为者,不一定比男(nán)子差。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾(jīn)帼妇(fù)人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是什么(me)

  巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物(wù)。

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  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织品或(huò)发丝制成(chéng)的(de)头(tóu)饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼(guó),其上还装(zhuāng)缀着(zhe)一些金珠玉翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透(tòu)红颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这(zhè)类(lèi)物品是(shì)古(gǔ)代(dài)棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰,人(rén)们便称女中(zhōng)豪(háo)杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇女的尊(zūn)称。

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巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是(shì)什么,巾帼不(bù)让(ràng)须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的是(shì)女子有作为(wèi)时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司(sī)马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的(de)代称。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为(wèi)美,故以为男(nán)子的代称。

  古代(dài)有所作为者多为男(nán)性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定比男子(zi)差。

  源出(chū)《三国志·魏(wèi)志·明(míng)帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏(wèi)氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书(shū),又致(zhì)巾帼妇人(rén)之饰,以(yǐ)怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思(sī)下一(yī)句(jù)是什么

  巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思(sī)是女人(rén)不比男人(rén)差。

  下一句是:红(hóng)颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须(xū)眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子的(de)代称(chēng)。

  时候(hòu)的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制(zhì)成的头饰,这(zhè)种(zhǒng)头(tóu)巾式(shì)的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成(chéng)的(de)珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有多(duō)种(zhǒng),如用(yòng)细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是(shì)古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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