赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看到一(yī)些类似的(de)电视剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视(shì)剧(jù)里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带(dài)一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇(yù)害(hài)，或(huò)者说是死(sǐ)亡了(le)以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的(de)遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现(xiàn)古代(dài)的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的(de)道(dào)士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自(zì对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么)行走(zǒu)到目的地(dì)，这(zhè)也(yě)是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然(rán)后前(qián)面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下(xià)法也应(yīng)该有了大(dà)体了解(jiě)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却(què)有详细的(de)记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这(zhè)里就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)倒下去，再(zài)也起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上(shàng)看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故(gù)事(shì)，看看就行(xíng)了，不(bù)要(yào)太在意(yì)，也不要太当真。

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