社会(huì)发展至今什(shén)么(me)都(dōu)是提(tí)倡科(kē)学。即便是一些用科(kē)学也(yě)解释不了的问题。最终也(yě)会以造谣等说法来进行掩盖。这(zhè)就是如今的社会。但是从中国古代的历史发展(zhǎn)至(zhì)今。所谓(wèi)的鬼神论一直都没有停止(zhǐ)过。只不过都是私底下的(de)一种讨(tǎo)论。但真(zhēn)的有人敢说这些就是真的不存(cún)在(zài)的吗(ma)？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉(yù)为很神秘神(shén)圣的一种(zhǒng)圣物。民间对于(yú)龙的传说有很多。也有不少(shǎo)人对于世界上(shàng)真的有龙存(cún)在而深信不疑。但是国家(jiā)为(wèi)什么不承认(rèn)有(yǒu)龙呢，人类永远(yuǎn)无法(fǎ)突破自(zì)我矛盾。

描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-04/23-084144_473.jpg">

无论是在史书上记(jì)载。又或者是在(zài)古(gǔ)人的文(wén)章和诗句中有(yǒu)不少对龙(lóng)的描(miáo)述。而(ér)且日本的博物(wù)馆还存有(yǒu)龙的标本。但是国家为什么(me)从来都不承(chéng)认有龙呢。这(zhè)其实是很多(duō)人(rén)都(dōu)好奇的问题(tí)。很多网(wǎng)友也发表描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句了(le)自己的想法和看(kàn)法(fǎ)。其实归结到底就(jiù)两个(gè)字“矛盾”。

国家为什么(me)不承认有龙

国家希望自己的民众(zhòng)是聪明的(de)。但是过于(yú)聪(cōng)明又会难以管理。所(suǒ)以(yǐ)你要聪明到恰到好处。其实从(cóng)古至今发生过太多怪(guài)气的(de)事情，比如说罗布泊青海湖天(tiān)池等等一些地方(fāng)发生的怪异现象。在(zài)专业人(rén)士(shì)进行研究之后并(bìng)没有(yǒu)什么确(què)切的答案(àn)。大概是为了稳住民心，所以他们往(wǎng)往会用各种(zhǒng)科(kē)学的解(jiě)释来搪(táng)塞大众。而(ér)事(shì)实真的(de)是像他们说的那样吗？估计他们自己对自己(jǐ)的说法也(yě)是模棱(léng)两可(kě)吧！

其实说白了科学的尽头就(jiù)是鬼神。但是人们又总是拿着科(kē)学的(de)幌子来(lái)说从来没有鬼神之说。即(jí)便是现实中(zhōng)有东西可以印证。但依然是会被(bèi)官方以各种方式来(lái)做了(le)合理的解释(shì)。中(zhōng)国人(rén)一直说自己是龙的传人。现实中也(yě)有出现过龙的记载。无论是年(nián)代有多(duō)久远，或(huò)者说龙是生活在公元前。又(yòu)或者说龙一(yī)直是存在(zài)的。

但始终(zhōng)国家是不承认有龙(lóng)的。可能(néng)这(zhè)就跟佛教(jiào)一样，明明国家倡导不(bù)要迷(mí)信要相信科(kē)学(xué)。但是却不阻止国家佛教的发展。反(fǎn)而用(yòng)信仰(yǎng)自(zì)由(yóu)来解释。这(zhè)就是现实和内心的(de)一种矛盾(dùn)竞争。如果(guǒ)从国家层面承认一些(xiē)东西(xī)，那还(hái)有人(rén)会努力的发(fā)展(zhǎn)科学(xué)吗(ma)。那国家还要进步和(hé)发(fā)展吗？

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