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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思,苟不教性乃迁的(de)下一句

  这句话的意思为:如果从小不(bù)好好教育(yù),善良的(de)本性就会(huì)变坏(huài)。

  出自《三字经》,《三字经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材,今天小编就(jiù)来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

《三字经》简(jiǎn)介

  《三(sān)字经(jīng)》,是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材。

  在中国(guó)古(gǔ)代经典当中,《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一(yī)。

  《三字经》取材典范,包(bāo)括(kuò)中国传统(tǒng)文化的(de)文学(xué)、历(lì)史、哲(zhé)学、天文(w现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多én)地理、人伦义(yì)理、忠孝节义(yì)等等,而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了“仁,义,诚(chéng),敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三字经》的同时(shí),就了解了常识(shí)、传统国学(xué)及历(lì)史故事,以及故事内涵(hán)中的做人(rén)做(zuò)事道理。

  《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产,有不同版本,全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学(xué)读(dú)物,并称(chēng)为"三、百、千"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人之初,性(xìng)本善。

  性相近,习相远。

  苟不(bù)教(jiào),性乃迁。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟母,择邻(lín)处(chù)。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义(yì)方(fāng)。

  教(jiào)五子,名俱扬。

  养不教,父(fù)之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不琢(zuó),不成(chéng)器。

  人不学(xué),不知义。

  为人子,方少(shǎo)时。

  亲师友,习礼仪。

  香九(jiǔ)龄(líng),能温席。

  孝于亲,所当执。

学习《三(sān)字经》意义

  1、《三字经》是(shì)我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一,它是中华(huá)儿女(nǚ)智慧的(de)结晶,它承载(zài)着一(yī)个民(mín)族的(de)历史与(yǔ)精神(shén),体现了(le)独特的教育思(sī)想和文化(huà)魅力。

  这是中国几千(qiān)年来形(xíng)成的(de)独特的民族文化,在世界上也是举(jǔ)足轻重,并(bìng)受到全(quán)世界(jiè)的广(guǎng)泛关注。

  2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗朗上口,简明扼(è)要,是(shì)以(yǐ)中(zhōng)国历史为素材,植根于传统(tǒng)文化,强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先(xiān),学贵在恒和环境对学习(xí)的影(yǐng)响,讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论著。

  同时也是我国代古(gǔ)一(yī)部传统的儿童启蒙(méng)识字教(jiào)育课本(běn)。

  3、在现在这个复杂多变(biàn)的社(shè)会(huì)环境下,德(dé)育教(jiào)育也成为现行教育改革(gé)所(suǒ)面临的一个(gè)重要(yào)课题。

  现在很(hěn)多学(xué)校也把传(chuán)承中华民族经典传统文化现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多作为新(xīn)时期德育教育发(fā)展的重要途(tú)径。

  传统(tǒng)文化的核心就是“德育”,《三字(zì)经》中说:“首孝悌,次见(jiàn)闻”,可见(jiàn)在传统的教育中,是把德育放在(zài)首位的,一个人首(shǒu)先(xiān)得(dé)要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族(zú)悠久的传统(tǒng)文化是(shì)中华(huá)先贤们几(jǐ)千年来(lái)智慧的(de)结晶,它使我中(zhōng)华民族历经几千年生生不息(xī),屹立不倒。

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