还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在(zài)这个(gè)特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点(diǎn)均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生(shēng)活(huó)的马骥再也受(shòu)不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却(què)要(yào)负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务(wù)员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得这样(yàng)十(shí)分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是(shì)在这个(gè)时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就(jiù)那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发(fā)了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别ta-galleryid="" data-ratio="0.7101851851851851" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一(yī)个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的(de)印象是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

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