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成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　出(chū)自(zì)孟子(zi)的《生于忧患(huàn)，死于安(ān)乐》，这是一篇论(lùn)证严(yán)密、雄辩有力的说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者(zhě)先列举六位经过(guò)贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的(de)人的事例，证明忧(yōu)患可以激励人(rén)奋(fèn)发有为，磨难可以促使人(rén)有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于(yú)版(bǎn)筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖(áo)举于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举(jǔ)于(yú)市。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿(è)其体(tǐ)肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所(suǒ)为，所以(yǐ)动心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然(rán)后知(zhī)生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅(fù)说(shuō)从筑(zhù)墙的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲(gé)从贩(fàn)鱼卖盐(yán)中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救出来并受到(dào)任用(yòng)，孙叔(shū)敖(áo)从海滨隐(yǐn)居的(de)地(dì)方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重(zhòng)任降临在某(mǒu)人的(de)身上(shàng)，必定要先使他的内(nèi)心痛(tòng)苦，使他的(de)筋(jīn)骨(gǔ)劳累，使(shǐ)他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他(tā)受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人(rén)业已(yǐ)开始(shǐ)的行动(dòng)，这样来(lái)使他(tā)的心灵(líng)受到震撼，使他(tā)的性(xìng)情坚忍起来(lái)，增加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显露在脸(liǎn)色上(shàng)，表(biǎo)达在(zài)声(shēng)音中(zhōng)，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国(guó)家，在内如果(guǒ)没有坚守法度的大臣和(hé)足(zú)以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国(guó)和来自(zì)外(wài)国的祸(huò)患，就常常会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知(zhī)道(dào)忧愁(chóu)患害足以使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使(sh朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思ǐ)人灭亡的(de)道(dào)理了。

干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思

　　干大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨意思(sī)是(shì)想要做(zuò)成(chéng)大事(shì)情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关(guān)信息显(xiǎn)示(shì)，这句话强(qiáng)调了成(chéng)功(gōng)背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努(nǔ)力(lì)，告(gào)诉人(rén)们只有经过长时间(jiān)的心(xīn)渣肆理和身体(tǐ)上的训(xùn)练和磨练，才能够(gòu)取(qǔ)得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一(yī)蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和付出，不断积累经(jīng)验和提升自己(jǐ)的能(néng)力，才(cái)能如(rú)数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意(yì)思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有(yǒu)力(lì)的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举六位经过贫(pín)困、挫(cuò)折的磨(mó)炼而终于(yú)担(dān)当(dāng)大任的人的事(shì)例(lì)，证(zhèng)明忧患可以激励人(rén)奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管(guǎn)夷(yí)吾举(jǔ)于(yú)士(shì)，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故(gù)天将(jiāng)降大任于是人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性(xìng)，曾(céng)益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国恒亡朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野(yě)耕作之中被起用，傅说从(cóng)筑墙的(de)劳作之(zhī)中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救(jiù)出(chū)来(lái)并(bìng)受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里(lǐ)奚被(bèi)从奴隶(lì)集市里(lǐ)赎买回来并被起用。

　　所以上(shàng)天要(yào)把重(zhòng)任降临(lín)在(zài)某人的身上(shàng)，必定要(yào)先(xiān)使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受(shòu)饥(jī)饿之苦(kǔ)，以致肌(jī)肤消(xiāo)瘦，使他受贫(pín)困之苦(kǔ)，扰乱其人业已(yǐ)开始的行(xíng)动，这(zhè)样来使他的心灵(líng)受到震撼(hàn)，使他的性情坚忍起来，增加他所不(bù)具(jù)备的(de)能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后(hòu)才(cái)能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸(liǎn)色上，表(biǎo)达(dá)在声音中，然后才能(néng)被人(rén)了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的(de)大臣和足以辅佐君王的贤(xián)士，在外(wài)没有与之匹敌的邻国和(hé)来自(zì)外国的(de)祸患，就(jiù)常(cháng)常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐足以使人灭(miè)亡的道(dào)理了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要(yào)做成(chéng)大(dà)事情，必须要(yào)付出极(jí)大的(de)心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息(xī)显示，这句话强调了(le)成功背(bèi)后的辛勤付出(chū)和艰(jiān)苦努力(lì)，告诉人们只(zhǐ)有经过(guò)长(zhǎng)时间的心(xīn)渣肆(sì)理和身(shēn)体上的训练和磨练，才能够取(qǔ)得(dé)成功。

　　提醒人们(men)，成功毕(bì)芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经过坚持不懈的努力和(hé)付(fù)出，不断积累经验和提(tí)升自己的能力，才能如数(shù)轿够在竞争激烈的(de)社会中立足并取得成功。

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