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  安(ān)史之乱是中国唐代玄宗末年至代(dài)宗初年由(yóu)唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝(cháo)后发动的战争,是同唐(táng)朝争夺统治权的内战(zhàn),为唐(táng)由盛(shèng)而(ér)衰(shuāi)的转折点。

  这场(chǎng)内战使得唐朝人口(kǒu)大量(liàng)丧失,国(guó)力锐减。

  因为发起反唐叛乱的(de)指挥官以(yǐ)安禄山与(yǔ)史思明二人为主,因此事件被冠以安(ān)史之名。

  又(yòu)由于其(qí)爆发于唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱。

安史之乱的原因

  “安史之乱(luàn)”是一(yī)个(gè)涉及面(miàn)很广(guǎng)、影响深远的重大历史事件(jiàn),造成这(zhè)种事(shì)件的(de)原因(yīn),那必然是多方面多层次的。

  简单(dān)总结一下(xià),最根本的原因(yīn)是(shì)当时的生产力和上(shàng)层建筑脱节,经过一百来年和平发展,初唐建立起的体(tǐ)制已(yǐ)经不能适应实际上的生产(chǎn)和人口变化,整(zhěng)体(tǐ)社会组织涣散(sàn);

  比较(jiào)要命的(de)中层原因,是(shì)整个体制当中,军事(shì)系统(tǒng)的设(shè)置尤其不均衡,重外轻内,精兵(bīng)军(jūn)权过(guò)分集中(zhōng)于少数人,而且(qiě)没有制衡机制(zhì),一旦生变,也无法及(jí)时作出有效应(yīng)对;

  最(zuì)直接的原因(yīn),那就是(shì)唐玄宗用人失见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语误,偏(piān)听盲信,这个再怎(zěn)么强调“体制问题”也是不(bù)能(néng)洗白他的。

  如果没有这个直接原因,当(dāng)时的社会矛盾还是会爆(bào)发出(chū)来(lái),但未必是以如此恐怖暴(bào)力的形式,拦腰(yāo)一斩(zhǎn),反差极大。

  “温(wēn)水煮青蛙”式的慢慢(màn)拖慢慢僵死掉,可能实(shí)质上更加(jiā)无(wú)可挽回,但(dàn)是对当时绝大多数百姓来(lái)说(shuō)痛苦(kǔ)度(dù)会少(shǎo)很多。

安(ān)史之乱的影(yǐng)响

  它是唐朝由(yóu)盛到衰的转折点。

  安(ān)史(shǐ)之乱是唐(táng)朝将领安禄山和史思(sī)明在唐玄宗天宝年(nián)间发动(dòng)的叛乱(luàn),原(yuán)本在唐玄宗天宝年间,唐(táng)朝的经济发展到了(le)鼎盛(shèng)时期,但在安(ān)史之(zhī)乱后,唐(táng)朝经济受到(dào)重创,间接(jiē)导致了唐朝的(de)灭亡。

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   1、安史之(zhī)乱(luàn)爆(bào)发的原因:安史(shǐ)之乱的(de)原因(yīn)是(shì)多方面(miàn)的,是各种社会矛盾的集中(zhōng)反映(yìng),主要包括统治阶(jiē)级和人民的矛盾(dùn),统(tǒng)治(zhì)者内部(bù)的矛(máo)盾以及中央和地方割据势力的矛(máo)盾等等。

   2、安史之乱的后果是极其严(yán)重的,其影响大致(zhì)可以分为下列几点∶

   (1)社会混乱:战乱使社会遭到了(le)一次空前(qián)浩劫(jié)。

   (2)藩(fān)镇割据(jù):安史之乱(luàn),削弱(ruò)了(le)封建集权,为封建割据(jù)创(chuàng)造了必要条件,使唐王朝自盛而衰。

  此后安史(shǐ)余(yú)党在河朔形成藩镇(zhèn)割据。

   (3)剥削加重:由(yóu)于战(zhàn)争,造成劳动力严(yán)重不足,统治阶级不得(dé)不增加税收,使阶级压迫(pò)和统(tǒng)治阶(jiē)悔巧级的压榨更加深重。

   (4)边疆不(bù)稳:经过(guò)安史之乱(luàn),唐王朝也失去了对周边地(dì)区少数民族的控制。

   (5)经济(jì)重心(xīn)南移:中戚前(qián)拆国古代经(jīng)济重心南移自两晋(jìn)南北朝是就(jiù)已经开始,在安(ān)史之乱后,北民南迁的状况越来越明显,致使(shǐ)经济(jì)中心进一步南(nán)移(yí)。

   (6)西域得(dé)失:753年前后,正是唐朝经营西域的全(quán)盛时期,但是此后随着国(guó)内政(zhèng)局的高枣(zǎo)的剧烈变(biàn)化,唐朝在西域(yù)的势力也大大衰退,由高峰(fēng)跌入了低谷。

   (7)佛教复兴:唐高祖李(lǐ)渊制定的尊祖(zǔ)崇道(dào)国(guó)策,并进(jìn)一(yī)步(bù)将(jiāng)其发扬(yáng)光大,运用道家思想治(zhì)国平天下,施行道举,兴建皇(huáng)家道(dào)观楼(lóu)观。

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