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念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君(jū谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里eight: 24px;'>谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里n)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提(tí)出(chū)批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾(céng)一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的(de)有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后世求(qiú)才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到(dào)人生(shēng)的短(duǎn)促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神(shén)，使自(zì)己有(yǒu)限(xiàn)的一生(shēng)取(qǔ)得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却(què)成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句(jù)是(shì)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出(chū)时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相(xiāng)互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的(de)，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超越了他(tā)自身(shēn)以至他所处的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事(shì)业和人(rén)生(shēng)的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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