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自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗

自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人(rén)回避,湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)~夜幕(mù)下,一队尸体(tǐ)在道士模样的(de)人率领下(xià),整齐(qí)划一地跳行,也就是(shì)僵尸步。每个僵尸的(de)头上贴(tiē)着一道镇尸符,防止自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗他们(men)发生(shēng)尸变。这是电(diàn)视上(shàng)鬼片的经典场景!赶尸,是(shì)巫术的一种,它(tā)与蛊毒、落花洞女一起,并称为“湘(xiāng)西三邪”。

湘西赶尸是(shì)巫(wū)术的一种(zhǒng) 与蛊毒、落花洞女并(bìng)称(chēng)“湘西三邪”

关(guān)于湘西赶尸的传说很多,今人对赶尸人这个(gè)神秘的职业充(chōng)满了(le)好奇(qí)。你越(yuè)想一探究竟,他们越是讳莫如深,掩盖的越是神秘(mì)。大家(jiā)要是(shì)都知道其中的玄机,那价(jià)格就高不上去了。所(suǒ)以(yǐ),湘西(xī)赶尸这个现象一直(zhí)到(dào)现在都是一个(gè)迷。

湘西赶尸的(de)传(chuán)说
在古代,因为交(jiāo)通(tōng)不发达,有人客死(sǐ)他乡,家人(rén)会(huì)委托赶尸人把(bǎ)家人带回家(jiā),让他们魂归(guī)故乡(xiāng),入土为安,使灵(líng)魂得到安息。若(ruò)是回不了家,就会变成孤魂(hún)野鬼。

湘西赶尸是巫术的一种 与(yǔ)蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”
湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸人这个职业在当时(shí)是一个很赚(zhuàn)钱的(de)职业,一般是(shì)一个(gè)师父带两三个徒弟。师徒几人密切协作,穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他们(men)一(yī)般在晚(wǎn)上行动,很(hěn)少(shǎo)有人(rén)碰见,若是不小心(xīn)碰到,一般人也会远远地躲开。本(běn)来对于这种事(shì),常人是(shì)唯恐避之不及的,因(yīn)此更(gèng)加神(shén)秘。


尸体怎么会动?
据赶(gǎn)尸人的后代(dài)揭秘说,他们接到死者家属委托后(hòu),迅速(sù)赶到现场,将死者绑(bǎng)在竹竿上,趁着夜幕的(de)掩护,抬起就走。若是遇到人,则跳着前(qián)行。他们这么(me)做的(de)目的,就是要让人觉得神秘莫(mò)测(cè),增添了这个职业的神秘性。

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湘西赶尸

沈从文曾在作(zuò)品中提(tí)及过(guò)赶(gǎn)尸一事:“经过辰(chén)州,那(nà)地方出(chū)辰砂,且有人(rén)会赶尸。若眼福好,必有机会(huì)看到(dào)一(yī)群死尸在公路上行走,汽车(chē)近身时,还知(zhī)道避让在路旁,完全同活人(rén)一样。”
按(àn)照沈(shěn)从文的描述,赶尸(shī)人在大庭(tíng)广(guǎng)众之下,堂而皇之(zhī)地赶(gǎn)着尸体在公路上行走(zǒu)!

上路(lù)前,他(tā)们会给(gěi)尸体身上擦自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗拭一中秘制的药水,据说尸(shī)体身(shēn)上涂抹(mǒ)之后(hòu),不(bù)会(huì)发愁腐烂,而且骨关节(jié)不会变硬。一次赶尸,最多(duō)可以(yǐ)赶5具尸(shī)体,再(zài)加上前中后三个(gè)徒弟,一共8个人(rén)的队伍,由师父在前面开路,浩(hào)浩荡荡,好不威风。

湘(xiāng)西赶尸是巫术的一种 与(yǔ)蛊毒、落花洞(dòng)女并称“湘西三(sān)邪(xié)”

尸体披着黑布(bù),头戴高筒(tǒng)毡帽(mào),额上(shàng)压着符(fú)咒,赶(gǎn)尸匠敲(qiāo)着锣,口中喊道:“尘归尘,土(tǔ)归土,人生一世好辛苦。僵(jiāng)尸(shī)僵尸跟(gēn)我(wǒ)走,早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体(tǐ)不全的这三种不能赶。从事(shì)这个职业的(自嘲丁元英是谁写的,卜算子《自嘲》全诗de)人,必须胆大,想想看,夜(yè)幕下(xià),行动的(de)尸体……胆小的人别说驱动尸(shī)体(tǐ),看见都(dōu)腿肚子哆嗦 。抗战期(qī)间,重(zhòng)庆打铜街一个(gè)住家(jiā)屋檐下,门框上还贴着(zhe)一张纸条,上面写:“代(dài)办运(yùn)尸还湘”,以次招(zhāo)揽(lǎn)客户。据说每(měi)天都有人(rén)来(lái)洽谈(tán)业(yè)务。

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