然(rán)则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则(zé)全国之(zhī)事的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那(nà)么…”的。

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　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么(me)…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然这(zhè)样(yàng)，那么(me)全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙(shā)性松(sōng)浮，水不(bù)能冲石(shí)，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石(shí)必(bì)倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外(wài)界事物(wù)的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是(shì)学者依照自(zì)己从书(shū)本(běn)上学来的常识(shí)进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理(lǐ)论或(huò)许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地下发掘，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习(xí)性有(yǒu)更详尽的(de)了(le)解，因而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪(jì)昀(yún)创造的(de)一(yī)篇白(bái)话(huà)小说。

　　原文节选：求(qiú)之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山(shān)事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们，不(bù)是(shì)更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国(guó)的事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现象(xiàng)，不知道底子道(dào)理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的(de)老(lǎo)河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知(zhī)道具(jù)有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的(de)情(qíng)节中发热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物(fā)掘出日(rì)子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家和普通(tō热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物ng)人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石(shí)兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是(shì)学者依照自己从书本(běn)上学来(lái)的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气(qì)，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地掘胡下(xià)发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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