赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰(qià)就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确(què)实有这样(yàng)的(de)东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视(shì)剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着(zhe)的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自(zì)己的(de)身体埋(mái)在(zài)一个大黑(hēi)炮里边，头自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目(mù)见等(děng)一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以(yǐ)后(hòu)。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了(le)这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那(nà)就是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的(de)话，也是一(yī)件不(bù)容易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行(xíng)出(chū)状元(yuán)。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是(shì)怎(zěn)么做(zuò)的呢(ne)？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联(lián)想到(dào)电(diàn)视(shì)剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情(qíng)节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是(shì)并不可怕的(de)，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也(yě)分为高(gāo)中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去(qù)用这个(gè)。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听说而已，但是(shì)在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人(rén)的(de)三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再(zài)用特(tè)殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步(bù自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别)骤(zhòu)也并(bìng)不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一(yī)系列(liè)的(de)操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的(de)时(shí)候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位(wèi)就当(dāng)个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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