君子性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也是什么(me)句(jù)式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)后置，即“于(yú)物假”，意(yì)思(sī)是“向外物(wù)借助”的。

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　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本(běn)不相连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻(yù)来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白，发(fā)人(rén)深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是(shì)本文在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于物也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口(méi)有什(shén)么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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