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内(nèi)因和(hé)外因的辩证(zhèng)关系原理是什(shén)么意(yì)思，内因和外因(yīn)的辩证关系(xì)原理及方法论

　　1、内(nèi)因即事物的内部(bù)矛盾是(shì)事(shì)物发展(zhǎn)的根本原因(yīn)。

　　外因(yīn)即(jí)事物(wù)的外部(bù)联(lián)系(xì)是事物发(fā)展的第二位的原(yuán)因。

　　2、内因是事(shì)物(wù)变化的根据，外因是事物变化的条(tiáo)件。

　　外因通过内因而起作用。

　　3、它(tā)是独立自主、自力更生和对外开放方(fāng)针(zhēn)的重(zhòng)要哲学基础。

　　内(nèi)外(wài)因辩(b56是什么意思 56是什么尺码iàn)证原(yuán)理指在唯物辩证法中认(rèn)为事(shì)物的内部矛盾（即内(nèi)因）是事物自身运动的源泉和动力，是(shì)事物发展的根本(běn)原因。

　　外部矛盾（即外因(yīn)）是事物发展、变化的第二位的原因。

　　内因是变化(huà)的根据，外因是变(biàn)化(huà)的条(tiáo)件，外因通过(guò)内因(yīn)而起(qǐ)作用。

　　内(nèi)因是事物的内部矛(máo)盾，外因(yīn)是(shì)事(shì)物的外部矛(máo)盾(dùn)，即一事物(wù)与他事(shì)物之间的相互影响和相(xiāng)互作用。

　　内因(yīn)和外(wài)因(yīn)的关系是：第一，内因是(shì)事物发(fā)展变(biàn)化(huà)的根据，它规定了事物(wù)发展的基本趋势和方向；

　　第(dì)二，外(wài)因是事物发展变化的不可缺(quē)少的条件，有时外(wài)因甚至对(duì)事(shì)物的发(fā)展起(qǐ)着(zhe)重大的作用；

　　第三，外(wài)因的作用无论多大，也必(bì)须通(tōng)过内因才能起(qǐ)作(zuò)用。

　　要(yào)求:我们(men)在观察(chá)事物、分析问题时，既(jì)要看(kàn)到内因，又要(yào)看到外因，坚持内外因相结(jié)合(hé)的观点。

　　对内(nèi)因要给以充分(fēn)的重视，对(duì)外因作“一分为二”的(de)分(fēn)析。

　　反对(duì)割裂内外(wài)因(yīn)辩证(zhèng)关系，忽视内因在(zài)事(shì)物变化中的根本作用而(ér)一(yī)味强调外因的(de)重要性；

　　另一方面单纯强调内因的决定作用而(ér)忽视外(wài)部条件在事物变化中(zhōng)的重(zhòng)要作用。

内(nèi)因和外因的辩证关系原理是什么。

　　内(nèi)因(yīn)是(shì)事物发(fā)展的内(nèi)部(bù)矛(máo)盾，外因是事物外部(bù)的矛盾。

　　内因是事物(wù)发(fā)展(zhǎn)的根据，外因(yīn)是(shì)事物发展的条(tiáo)件，外因要通过内因(yīn)起作用。

　　比如(rú)，我国坚持以内循(xún)环为主体(tǐ)、国内国(guó)际双循环的新(xīn)发(fā)展格局，既(jì)要坚(jiān)持独立自主自力更生，又要坚(jiān)汪拦(lán)持(chí)对外开放。

　　内(nèi)因和外因盯陵并的辩证关系是内因决(jué)定凯(kǎi)迹，外(wài)因，外因影响(xiǎng)内因。

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