赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的(de)一(yī)种，是楚巫文化的(de)一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的(de)害怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么(me)会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都(dōu)带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的戴choker就是m吗，戴choker什么意思一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了(le)一(yī)些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番(fān)资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的(de)东(dōng)西，这也是一(yī)个(gè)最通用(yòng)的(de)一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)走(zǒu)路，对于(yú)这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士(shì)用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比(bǐ)如(rú)说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家(jiā)里的(de)所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门(mén)不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到(dào)的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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