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巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却(què)不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足了(le)笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离(lí)苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词(cí)人(rén)对(duì)殉(xùn)情者的(de)深切哀(āi)思，延(yán)伸了(le)全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下(xià)这(zhè)一(yī)对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了(le)一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学(xué)家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什(shén)么(me)

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是(shì)何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千(qiā巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间n)山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是(shì)“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待(dài)？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深地(dì)震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活(huó)，既是(shì)团聚的快(kuài)乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了(le)人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。