作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不(bù)图虚(xū)名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句并讨论了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句ght: 24px;'>春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

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