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在关于(yú)东方朔的传说中(zhōng)有很多不(bù)可思(sī)议(yì)的神话传说,而怪哉虫(chóng)就(jiù)是其中之一,东方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备受折磨(mó)的民(mín)众(zhòng)怨气所化,而遇(yù)到(dào)酒水的话就会(huì)溶解,此(cǐ)说法令汉武帝大吃一惊,虽(suī)然将信将疑(yí)但(dàn)照做后真的应验了,而究竟(j横截面是什么意思小学六年级,长方体的横截面示横截面是什么意思小学六年级,长方体的横截面示意图意图ìng)这个怪哉虫实际上是个(gè)什么东西?现实生活(huó)里真的存(cún)在吗(ma)?为(wèi)什么(me)它们(men)遇酒会真的融化呢?关于它们有(yǒu)没(méi)有科学(xué)解释?随(suí)着小编一(yī)起来了解!

据说怪哉虫的出(chū)现和汉(hàn)武帝(dì)还有(yǒu)一(yī)定的关系,据说有一次汉武帝在去(qù)往(wǎng)甘泉宫的路上,看到一种(zhǒng)红色的小(xiǎo)虫,头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无人认识,于是汉武帝(dì)就把(bǎ)东方(fāng)朔叫过来让(ràng)他(tā)辨认,认为见(jiàn)多识(shí)广的他可能会有答案。

果(guǒ)然不出汉(hàn)武帝(dì)所料,东方朔(shuò)告(gào)诉汉武帝说这种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”,而这种虫子之所以出现(xiàn),是因(yīn)为(wèi)此地是秦朝的监狱所(suǒ)在(zài)地,曾关押(yā)过很(hěn)多(duō)的无(wú)辜之人,于是老百横截面是什么意思小学六年级,长方体的横截面示意图姓们(men)都心生哀怨愁容不已(yǐ),叹息道:“怪哉怪哉!”没(méi)想到这(zhè)感叹感动了老天爷,于是因愤造(zào)就了这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又问(wèn)东(dōng)方朔(shuò),该怎么(me)解决这种怪(guài)哉虫?东方朔(shuò)则说:“但(dàn)凡有(yǒu)忧愁的人,以酒则解愁,陛下用(yòng)酒灌它自然就消失了(le)。”,于(yú)是汉武帝让人将(jiāng)虫子放(fàng)在酒中,过了一(yī)会儿果(guǒ)真(zhēn)消散。这(zhè)个怪哉虫(chóng)的(de)传说就是如此,怪哉虫是由怨气所(suǒ)化,遇(yù)到酒(jiǔ)就会溶解。其实(shí)明(míng)眼人(rén)一(yī)看就明(míng)白(bái)了,东方朔话“怪(guài)哉”其实含(hán)有(yǒu)更深的意味(wèi):劝汉武帝要善待(dài)百姓。

看起来还是挺让(ràng)人不能理解的(de),究竟怎(zěn)么用科学解释去(qù)诠释(shì)这种现象呢?而现实(shí)中真有这种奇葩的虫子吗?答(dá)案是(shì)否定的,毕竟看怪哉虫的来历就觉(jué)得挺不(bù)靠(kào)谱的(de)了,而如果真是如此(cǐ),那现(xiàn)实中岂不(bù)是应该(gāi)有很多这样的虫子了吗?

在鲁迅先(xiān)生的《从百草(cǎo)园(yuán)到三味书屋》也提起过这种怪哉虫(chóng),鲁迅先生小(xiǎo)时候(hòu)也偶然听(tīng)得这则(zé)传说,对于那个(gè)年纪的(de)男孩(hái)子碰到这种问题(tí)当然想一旦究竟,于是他进了三味书屋以后,向寿镜吾老(lǎo)先生提出的(de)第(dì)一个问题就是:“先生,‘怪哉’这虫,是怎么一回事?”寿(shòu)老先生十分传统(tǒng),对于这类无(wú)稽之谈肯定是不屑一(yī)顾,并且(qiě)以一脸愠(yùn)色(sè)回答鲁迅道“不知道”!

这(zhè)一(yī)板起脸孔的回答(dá)让(ràng)鲁迅先生在私塾中再也没有问先生这(zhè)类(lèi)似的问(wèn)题,同时也让鲁迅(xùn)知道了“做学(xué)生的是不应(yīng)该问这些(xiē)事(shì)的,只要读(dú)书,因为他(tā)是(先生)渊(yuān)博的宿儒,绝不至于不知道,所(suǒ)谓不(bù)知道者,乃是不愿意(yì)说”,不(bù)过也有人认(rèn)为鲁迅这样写是为(wèi)了讽(fěng)刺当时(shí)腐朽的教育,从那个私塾先生(shēng)的(de)丑态也体(tǐ)味(wèi)得出这种(zhǒng)意味。

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