世界四(sì)大文化名人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名人不包括谁是世界(jiè)四大文化名人(rén)包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比(bǐ)亚的。

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世界四(sì)大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世(shì)界(jiè)四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布(bù)了四位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期最(zuì)重要(yào)的作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)的(de)出现，标(biāo)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人志着中国(guó)诗(shī)歌(gē)进入(rù)了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时(shí)代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日心说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长年的观察(chá)和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊(là)文，来了(le)解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学攻读医(yī)学(xué)，用了两个月(yuè)的时(shí)间获得了学士(shì)学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出(chū)版了(le)《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人(rén)社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我(wǒ)读到(dào)他的第(dì)一页(yè)．就(jiù)使我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读完(wán)第(dì)一(yī)部，我(wǒ)就像一个生下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的(de)位置也(yě)是独(dú)一无二的(de)，没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作(zuò)中，仅以(yǐ)数(shù)量来(lái)说(shuō)，引用(yòng)或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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