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吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)意思(sī),吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

  意思:美丽。

  出处:战(zhàn)国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文节选

  邹忌修八尺有余,而形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽。

  朝服衣冠,窥(kuī)镜,谓其(qí)妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何(hé)能及(jí)君也?”城北徐公,齐国(guó)之美丽者也(yě)。

  忌不自(zì)信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公(gōng)何能及(jí)君也?”旦(dàn)日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美(měi)?”客(kè)曰:“徐公不若君之美也。

  ”明日(rì)徐公来,孰视(shì)之,自以为不如;

  窥镜而自视,又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻之(zhī)美我者,私我也;

  妾之美(měi)我者,畏我也;

  客之美我者(zhě),欲有求(qiú)于我也。

  ”

《邹忌讽齐(qí)王纳谏》原文节选翻译

  邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右(yòu),而(ér)且形象外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

  有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽(mào),照着镜子,对他的(de)妻子说:“我与城北的徐公相比,谁(shuí)更美丽(lì)呢(ne)?”他的妻子说:“您美极了(le),徐公怎么(me)能比得上您呢?城北的徐公齐国的最美的男子。

  邹忌不相信自己(比徐公美),于是又问他的小妾说:“我和徐公相比,谁(shuí)更(gèng)美丽?”妾说(shuō):徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢?第(dì)二天,有客(k日语jtest报名入口,日语jtest报名费è)人从外(wài)面来拜访,邹忌(jì)和(hé)他(tā)坐(zuò)着谈(tán)话,邹忌问(wèn)客人道:“我和徐(xú)公相比,谁更美丽?”客人说:“徐(xú)公不(bù)如您美丽(lì)啊。

  ”

  又过了一天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端(duān)详他,自己觉得不如他美丽;

  看着镜子里的自己,更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻(qī)子(zi)认(rèn)为我美,是偏爱我;

  我的小妾认为我美,是惧怕我;

  客人赞(zàn)美(měi)我美,是有事情要(yào)求(qiú)于(yú)我。

  ”

邹忌(jì)简(jiǎn)介

  邹忌(jì)(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子(zi)”,中国战国时期齐国人。

  《史记(jì)》亦作驺忌(jì),齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因(yīn)齐(qí)时期,以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王(wáng),被任相国,封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn)),号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

  他曾劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民进谏,主(zhǔ)张革新政治,修订法(fǎ)律(lǜ),选拔人才,奖励贤臣,处(chù)罚奸吏,并(bìng)选荐(jiàn)得力(lì)大(dà)臣(chén)坚守四境,从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

  前(qián)360年前后,齐威王起用邹忌实行改革(gé),“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意(yì)思

  意思:美丽。

  出处:战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

  原文节(jié)选:明(míng)日(rì)徐公来,孰视之,自以为(wèi)不如;窥镜而自(zì)视(shì),又弗如远甚。

  暮寝而思之(zhī),曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美(měi)我(wǒ)者,畏我也;客之美我者,欲有求于我(wǒ)也。

  ”

  译文:又过了(le)一天,徐(xú)公前(qián)来(lái)拜(bài)访,(邹忌)仔细地端详他(tā),自己(jǐ)觉得不如他美丽;照着镜子(zi)里的自(zì)己,更(gèng)是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

  傍晚,他(tā)躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事,说:“我的妻子认斗举为(wèi)我美(měi),是偏爱我;我(wǒ)的小妾认为我美,是惧怕(pà)我;客(kè)人赞(zàn)美我美,是有(yǒu)事情要求于我。

  ”

扩展资料(liào)

  文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng),善于思考(kǎo),勇于进谏的贤士形象。

  又表现(xiàn)了齐(qí)威(wēi)王知(zhī)错能改,从谏如(rú)流的明君(jūn)形象,和革除(chú)弊端,改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心。

  告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路,采纳群言,虚心接受批(pī)评(píng)意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

  文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇,继写邹忌暮寝日语jtest报名入口,日语jtest报名费自思,寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因(yīn)为(wèi),并(bìng)因小悟大,将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

  由(yóu)自己的(de)“敝”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”,充分(fēn)显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋略。

  邹忌正是以自身(shēn)的生活(huó)体(tǐ)悟,委婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路,改革弊政(zhèng),整顿(dùn)吏治,从而收到很(hěn)好(hǎo)的(de)效果。

  创作背(bèi)景:春秋战(zhàn)国之际,七(qī)雄并立,各国间的兼并战争,各统(tǒng)治集(jí)团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗争,以(yǐ)及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争(zhēng),都异(yì)常尖锐激烈。

  在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代(dài),“士”作为一种最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

  他们以(yǐ)自己的才能和学(xué)识(shí),游说于(yú)各国(guó)之间,有的主张(zhāng)连横,有(yǒu)的主张(zhāng)合纵,所(suǒ)以,史称(chēng)这(zhè)日语jtest报名入口,日语jtest报名费些(xiē)人为策士或纵横家(jiā)。

  他(tā)们提出一定的政治主张或斗争策略,为某些统治集团服务,并(bìng)且往(wǎng)往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂(zá)的(de)斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采纳,施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

  各国统治(zhì)者也认识到,人心(xīn)的向(xiàng)背,是国家政权能否巩(gǒng)固(gù)的决定性因素。

  失去了民心(xīn),国家(jiā)的统(tǒng)治就难以维持。

  所以,他们(men)争相招揽人才,虚(xū)心纳谏(jiàn),争取“士(shì)”的(de)支持。

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