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　　关(guān)于本来(lái)无一物何处惹尘埃什(shén)么(me)意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃什(shén)么意思(sī)类似的(de)诗句以及本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情(qíng)，女孩(hái)说本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句，本来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思,比喻什么？，本来无一物(wù)何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思？等问题(tí)，小编将为(wèi往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么)你整理以下知(zhī)识：

本来无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思爱(ài)情(qíng)，本来(lái)无一(yī)物(wù),何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思类似的诗句(jù)

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意(yì)思是(shì)本来就是四大皆(jiē)空，到(dào)哪里染(rǎn)上尘埃(āi)。

　　这句(jù)话形容了(le)世上(shàng)本来就是空的，看世间万物(wù)无不(bù)是一(yī)个空字，心本(běn)来就是空的话，就无所谓抗拒外(wài)面的诱惑(huò)，任何事(shì)物从心(xīn)而过(guò)，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代(dài)六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全(quán)文： 菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何处(chù)有尘埃！身是菩(pú)提树，心(xīn)为明镜台。

　　明(míng)镜(jìng)本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅(mì)，何(hé)劳向外求玄？听说(shuō)依此修行，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作的诠释(shì)佛教教义的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前(qián)两(liǎng)首(shǒu)偈是针(zhēn)对神秀(xiù)的《无相偈(jì)》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿(dùn)悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是什么意思(sī)？全(quán)解(jiě)

　　意思是本来就没(méi)有什么东(dōng)西，为什么一定要(yào)自(zì)寻(xún)烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提(tí)本(běn)塌亮辩(biàn)无树，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟(dì)子就(jiù)如(rú)同是(shì)菩提(tí)树，弟(dì)子的心(xīn)灵就(jiù)像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它(tā)被尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了光明的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能大师(shī)当年刚入佛门修行时(shí)，他的师父(fù)出题(tí)让(ràng)他们写(xiě)一首偈语来阐述自己对佛(fú)法(fǎ)的领(lǐng)悟(wù)，于是大(dà)师(shī)兄(xiōng)神秀说(shuō)：“身是菩提树(shù)，心如明镜台(tái)，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大(dà)师兄的观点提(tí)出(chū)了不同的感悟(wù)，他说(shuō)：“菩(pú)提本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上来(lái)看，慧能的(de)显然要高得(dé)多，所以(yǐ)最终慧(huì)能得到(dào)了师父(fù)的衣钵传授，称(chēng)为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是这(zhè)样理解的：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思(sī)是：弟子(zi)就如同(tóng)是(shì)菩(pú)提树，（释迦牟(móu)尼佛(fú)当年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座明亮的台镜，要时时(shí)不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光(guāng)明(míng)的本(běn)性（十年树木百年树(shù)人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样(yàng)来解释：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩(pú)提(tí)树(shù)，而是原本比喻(yù)智慧的，明亮的镜子本来(lái)就不是镜(jìng)子(zi)，而是比喻(yù)清(qīng)静的(de)心的。

　　我(wǒ)们(men)的心本来就是团缺清静的，那里(lǐ)会染(rǎn)上什(shén)么尘埃呢?往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么>

　　二者的(de)差异在于，神秀要借助具体的(de)物体意象(xiàng)来表达自己感悟(wù)，而(ér)慧(huì)能(néng)则(zé)超越了神秀的境界(jiè)，不需(xū)要比喻，直接看到事物的本质(zhì)了。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)—菩提本无(wú)树

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