什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面是关注人的生存(cún)与发展的(de)。

　　关(guān)于(yú)什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)以及人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面，什么叫(jiào)人文关(guān)怀 举例说明，什么叫人文关怀(huái)文化，什么叫人文关怀(huái)什么叫终极关(guān)怀，什么叫(jiào)人文关怀,你(nǐ)怎么(me)理解等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识(shí)：

什(shén)么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需求，激发人(rén)的(de)主动(dòng)性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会(huì)发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和(hé)个(gè)体价(jià)值的统一、作(zuò)为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的(de)主体，也是(shì)政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因(yīn)而也(yě)是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存(cún)需要、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质都得(dé)到较好的(de)发展或达到一定水平的(de)发展(zhǎn);是(shì)在(zài)承(chéng)认人(rén)的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人(rén)为本位(wèi)的世界观(guān)，集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是(shì)社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存(cún)在的价(jià)值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同(tóng)于一般(bān)的物，它的(de)根本是内在(zài)而非外在，因此，文(wén)明建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和内在(zài)需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　119出警收费吗 119出警收费标准是多少改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了(le)极大的提高，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实(shí)用(yòng)性与功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科(kē)学(xué)的(de)理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人(rén)的自(zì)身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的(de)远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见的文(wén)化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思(sī)考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读(dú)者，为自(zì)身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点(diǎn)来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现(xiàn)了(le)执政党对人的关(guān)怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待(dài)自(zì)己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关(guān)注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定和(hé)对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神(shén)在西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在(zài)中国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精(jīng)神和灵119出警收费吗 119出警收费标准是多少(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人(rén)文(wén)一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在(zài)处理(lǐ)人与人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神(shén)近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于真善的(de)追求等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行(xíng)世(shì)，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人的(de)人文主义道(dào)路。

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