刘(liú)备文(wén)学是什(shén)么意(yì)思，刘备文学啥意思刘备文学(xué)其(qí)实是黄(huáng)书的(de)一种委婉说法，刘(liú)备(bèi)有很多的称(chēng)号，其中被很多人(rén)熟(shú)知的就是皇叔的身份，所(suǒ)以在这个(gè)基础之(zhī)上去理解，就比(bǐ)较容(róng)易了，那么，刘备文学是什么意思(sī)什么梗？下面滚锁(suǒ)常识小编就(jiù)来说(shuō)说的。

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刘备(bèi)文学是(shì)什么意(yì)思(sī)，刘(liú)备文学(xué)啥意(yì)思

刘备文学是什么意思什么梗

　　刘(liú)备文(wén)学这个词可以把它分(fēn)开来理解，可能这样就比(bǐ)较(jiào)通(tōng)俗(sú)易懂，比如说，刘备，大家都知(zhī)道(dào)在古代(dài)是皇叔的身份，文学也就是说是(shì)书本之类的(de)意思，连(lián)接起来就是(shì)皇叔文学也就是说，这个刘(liú)备(bèi)文学的意(yì)思就是黄书!

　　这个和之前(qián)的那(nà)个脆皮鸭(yā)文学差(chà)不多，脆皮鸭(yā)的(de)拼音缩写就是(shì)cpy但是(shì)如(rú)果再把这个cpy拼(pī敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步n)成拼音(yīn)的话就(jiù)是cha pi yan的意思(sī)了。

　　这样一说大家是不是看的非(fēi)常透(tòu)彻了(le)？其实(shí)这些词就是因为单纯的说可能有(yǒu)点太露骨，所以就(jiù)委婉的一点(diǎn)，这样(yàng)也方便理解(jiě)。

刘备为什么被称为皇(huáng)叔

　　《三国演义》中的(de)刘备，有许(xǔ)多称号，其中最得意的是皇叔。

　　那么，如果汉献(xiàn)帝有知，他会(huì)不会承认这位皇叔父呢？《三国演义(yì)》的刘备，是称号最(zuì)多的(de)一个人物(wù)。

　　刘备生就一副大贵(guì)的异相：两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳。

　　可是幼年(nián)丧(sàng)父(fù)，家(jiā)境贫寒，只得以织席(xí)子(zi)、卖(mài)草(cǎo)鞋为生(shēng)，于(yú)是他的政敌们(men)常常骂他为卖(mài)履小儿，吕(lǚ)布在白(bái)门(mén)楼上，又骂他为大耳贼(zéi)。

　　这是两个带侮辱性的称号。

　　刘(liú)备投曹操时，曹操上表推荐(jiàn)他为(wèi)豫(yù)州牧，这是(shì)一州的(de)军政长官，地位(wèi)很高。

　　因此(cǐ)人们(men)常(cháng)称他为刘豫州。

　　在(zài)汉代(dài)，人们又(yòu)称州郡长官为使君，所以刘备(bèi)又(yòu)被称为刘使君。

　　在刘备打(dǎ)天下的(de)过程中(zhōng)，最有号召作用(yòng)，也是他最以为得意的一(yī)个(gè)称号，是皇(huáng)叔。

　　它为刘(liú)备(bèi)兴复(fù)汉室的口号(hào)提供了一个合法的身(shēn)份(fèn)，也是(shì)刘(liú)备(bèi)对抗(kà敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步ng)曹操的一件政治法宝(bǎo)。

　　《演(yǎn)义》第60回中刘备与庞统(tǒng)商量(liàng)取(qǔ)西川时，谈到(dào)自己处处同曹操(cāo)作(zuò)对(duì)：今(jīn)与(yǔ)吾(wú)水火相敌者，曹操也。

　　操以急，吾以宽(kuān);操以(yǐ)暴(bào)，吾以仁;操以诵，吾以忠。

　　每(měi)与操相反，事乃可成。

　　在这里(lǐ)，刘(liú)备还有一句话(huà)没有说出来(lái)：操挟天子(zi)以令诸侯;吾以‘皇叔’号召天下。

　　当然，这话(huà)只能藏在心里(lǐ)，是不能明白说出(chū)来的。

　　《演义(yì)》的(de)作(zuò)者显然十分重视刘备的皇叔身分。

　　为(wèi)此，专门在第二十回写了一段(duàn)汉献帝(dì)同刘(liú)备认(rèn)亲的文(wén)字(zì)。

　　书中煞有介事(shì)地列了一段宗族世(shì)谱，按照谱系，刘(liú)备比献帝(dì)高了一辈，乃(nǎi)帝(dì)之叔(shū)也(yě)。

　　献帝平(píng)空得了这样一位仁德之名(míng)布于(yú)四海(hǎi)的英雄之(zhī)叔(shū)，心中(zhōng)大(dà)喜，居然(rán)将刘(liú)备(bèi)请入偏殿行(xíng)叔侄之礼(lǐ)。

　　从此，人们都(dōu)称(chēng)刘备为刘皇叔。

　　刘皇叔这个称号一(yī)出来，他的对手便感到是一种威(wēi)胁，曹操和孙权两家都矢(shǐ)口(kǒu)否(fǒu)认(rèn)。

黄色书(shū)的说法是怎(zěn)么来的

　　据载，黄色(sè)一词起源(yuán)于19世纪末的美国(guó)。

　　由(yóu)于(yú)当时美国报业竞(jìng)争(zhēng)激烈，报业(yè)大亨普(pǔ)利策和赫斯特二人为了增加自已报(bào)纸的发(fā)行量，便在报上刊登了大量犯罪(zuì)活动的报道和各种充满刺激性的(de)轶闻奇事(shì)。

　　其时，普利策(cè)在(zài)报纸上(shàng)刊登了一组(zǔ)低级趣味的连环漫(màn)画——《河干小径的(de)黄(huáng)色孩童(tóng)》。

　　此连环画登出后，报纸的发行量剧增(zēng)。

　　在这个漫(màn)画(huà)形(xíng)象的启发(fā)下(xià)，赫斯特便在《太阳报》上创造了一个黄孩子的(de)形象，其报纸(zhǐ)以(yǐ)黄孩子为线索，让(ràng)黄孩子活跃在下(xià)层社会，色(sè)情场所，刊登了大(dà)量仇(chóu)杀、色(sè)情(qíng)、犯(fàn)罪的新闻(wén)。

　　当时，人们把这种新闻称为黄(huáng)色新闻，《太阳报》成为黄(huáng)色新闻的聚集地(dì)。

　　黄色一词便由(yóu)黄色新闻(wén)转化而来，象征着腐化(huà)堕(duò)落。

　　现(xiàn)在(zài)，我们借用其意，把清除(chú)淫(yín)秽书刊、录像带(dài)称为扫(sǎo)黄。

　　刘备文(wén)学是什(shén)么(me)意思，刘备文(wén)学啥意思刘备文学其实是黄书的(de)一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)说(shuō)法，刘备有很(hěn)多的(de)称号，其中被很多人熟知(zhī)的就是皇叔的身份，所以在这个基(jī)础之(zhī)上去(qù)理解，就(jiù)比较容易了，那么(me)，刘备文学是什么(me)意思什(shén)么梗(gěng)？下面滚锁常识小编就(jiù)来说说(shuō)的。

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刘备文学是什么意思，刘备文学啥(shá)意思

刘备文学是(shì)什么意(yì)思什么梗(gěng)

　　刘备文学(xué)这(zhè)个词可以把(bǎ)它分(fēn)开来理(lǐ)解，可能(néng)这样就(jiù)比较(jiào)通俗易懂，比如说，刘备，大家都知(zhī)道在古代是皇叔(shū)的身(shēn)份(fèn)，文学也就是说是书本(běn)之类的(de)意(yì)思，连接起来就(jiù)是皇叔文学也就是说，这个刘备文学(xué)的(de)意思就是黄书!

　　这(zhè)个(gè)和之前的那个脆皮鸭文学差不(bù)多，脆皮(pí)鸭的拼音(yīn)缩(suō)写就是cpy但是如果再把这(zhè)个cpy拼成(chéng)拼音(yīn)的话就是(shì)cha pi yan的意思了(le)。

　　这(zhè)样(yàng)一说大家是不是(shì)看(kàn)的非常(cháng)透(tòu)彻了？其实这(zhè)些词就是(shì)因(yīn)为单纯的说(shuō)可能有点太露骨(gǔ)，所以就委婉(wǎn)的一点，这样也方(fāng)便理(lǐ)解。

刘(liú)备为什么(me)被称为皇叔

　　《三国演义》中的刘(liú)备(bèi)，有许多(duō)称号(hào)，其中(zhōng)最得意的(de)是皇叔。

　　那么，如果汉献帝有知(zhī)，他会(huì)不(bù)会承认(rèn)这位皇叔父呢？《三国演义》的刘备，是(shì)称号(hào)最多的(de)一个人物。

　　刘备生就一副大贵的(de)异相：两耳(ěr)垂(chuí)肩，双手过膝，目能自顾其(qí)耳。

　　可(kě)是(shì)幼年丧(sàng)父(fù)，家境贫寒，只得(dé)以织席子、卖(mài)草鞋为生，于是他(tā)的政敌们常(cháng)常(cháng)骂他为卖(mài)履(lǚ)小儿，吕(lǚ)布在白门楼上，又骂他为(wèi)大耳(ěr)贼。

　　这是两(liǎng)个带侮辱性的称(chēng)号。

　　刘备投曹操(cāo)时，曹操上表推荐(jiàn)他为豫州牧(mù)，这是(shì)一(yī)州的军政长官，地位(wèi)很高。

　　因此人们常称他为刘豫州。

　　在汉代，人们又称州郡长官为(wèi)使君，所以刘备又(yòu)被称为刘使(shǐ)君。

　　在刘备打天下(xià)的(de)过程中，最有号(hào)召作(zuò)用，也(yě)是他最以为得意的一个称号，是皇叔。

　　它为(wèi)刘备兴复汉室的口号(hào)提供了一个合法(fǎ)的身(shēn)份，也是(shì)刘备对抗(kàng)曹操的(de)一(yī)件(jiàn)政(zhèng)治(zhì)法宝(bǎo)。

　　《演义》第60回中(zhōng)刘备与庞统(tǒng)商量取西川时，谈到(dào)自己处(chù)处同曹操作对：今与(yǔ)吾水火相敌者(zhě)，曹操也(yě)。

　　操(cāo)以(yǐ)急，吾(wú)以宽;操以暴(bào)，吾(wú)以仁;操以(yǐ)诵，吾以忠(zhōng)。

　　每与操相反(fǎn)，事乃可成。

　　在这(zhè)里(lǐ)，刘备还有一句话没(méi)有说出来：操(cāo)挟(xié)天子以令诸侯;吾以‘皇叔’号召天(tiān)下。

　　当然，这话只能(néng)藏在心里(lǐ)，是不(bù)能明白说出来的。

　　《演义》的作者显然十(shí)分重视刘备的皇叔身(shēn)分。

　　为此，专门在第二(èr)十回写了一段汉(hàn)献(xiàn)帝同刘备认亲(qīn)的文字。

　　书中煞有介事地列了一段宗族世谱，按(àn)照谱系(xì)，刘备比(bǐ)献(xiàn)帝(dì)高了一辈，乃帝之叔也。

　　献帝平空得了(le)这样一位仁德之名布于四海的英雄之叔，心(xīn)中大喜(xǐ)，居(jū)然(rán)将刘备请入偏殿行叔(shū)侄之礼。

　　从此，人们(men)都(dōu)称(chēng)刘备为(wèi)刘皇叔(shū)。

　　刘皇(huáng)叔这个称号一出(chū)来，他的对手(shǒu)便感到是一种威(wēi)胁，曹操和孙权两家都矢口否认。

黄(huáng)色(sè)书的说法(fǎ)是怎么来(lái)的

　　据载，黄(huáng)色一词起(qǐ)源于19世纪(jì)末的美国。

　　由于当时美国报业竞争激烈，报(bào)业(yè)大(dà)亨(hēng)普利策和(hé)赫斯特二人为(wèi)了增加(jiā)自已(yǐ)报纸的发(fā)行量，便在报上刊登了(le)大量犯罪活动的报道(dào)和各(gè)种充(chōng)满刺(cì)激性(xìng)的轶闻奇事。

　　其时，普利策在(zài)报纸上刊登了一组低级趣味的连环漫画(huà)——《河干小径的(de)黄色孩童》。

　　此连环画登出后，报纸的发行量剧增。

　　在这个(gè)漫画形(xíng)象(xiàng)的启发下，赫斯特便在(zài)《太阳报》上(shàng)创造了(le)一个(gè)黄(huáng)孩子的形象，其(qí)报纸以黄孩子(zi)为线(xiàn)索，让黄孩子活跃(yuè)在下(xià)层社(shè)会，色(sè)情(qíng)场所，刊登了大量仇(chóu)杀、色情、犯(fàn)罪的(de)新闻(wén)。

　　当时，人们把这种新闻(wén)称为黄色(sè)新闻，《太阳报》成为黄(huáng)色新闻的聚集地(dì)。

　　黄色一词便由黄色新闻转化而(ér)来，象征着腐化堕落。

　　现在，我们借用其意，把清(qīng)除淫(yín)秽书刊、录像带称为扫黄。

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