莫问前程上一句是(shì)啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关于(yú)莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥以(yǐ)及(jí)莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问(wèn)前程，莫问前程前面(miàn)一句是什(shén)么？，莫(mò)问前程(chéng)的上一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意思是(shì)自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问前程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的(de)上一(yī)句是但行好事(shì)，意(yì)思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于(yú)党员(yuán)干部身上，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容(róng)大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及(jí)人际关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈(tán)如何(hé)处(chù)世，四是表达(dá)对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述(shù)的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了(le)一己之私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多(duō)强调命运和报应的(de)内(nèi)容，认为人(rén)的(de)一切都是命运安排的，人应行善，才会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同(tóng)时，也强调人的主观(guān)能(néng)动性，认为(wèi)这是做事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不乏(fá)劝人向(xiàng)善害人之(zhī)心不可有(yǒu)，防人(rén)之心不可无。

　　《增(zēn可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句g)广(guǎng)贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些(xiē)观点(diǎn)体现了正统的(de)儒家精神(shén)。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社会(huì)政治经济在观念(niàn)形态(tài)上(shàng)的反映，《增广贤文》也(yě)不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局(j可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句ú)限(xiàn)，必然打(dǎ)上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的(de)封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍(biàn)存在的自私自利、损人利(lì)己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和避祸(huò)厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失为对社会现象(xiàng)的正确反映(yìng)，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意(yì)义；还有一(yī)些内容含义比(bǐ)较模(mó)糊，或(huò)者只有片面的真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解(jiě)，就(jiù)会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神(shén)的(de)，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继(jì)承，吸(xī)取(qǔ)其有营养的成分(fēn)，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一句是什么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事。

　　但(dàn)行好事，莫问前程的(de)意(yì)思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句。

　　行善不但是一个人(rén)道德(dé)品质高尚的表现，更(gèng)是为(wèi)自己和(hé)家人积德。

　　所(suǒ)以只管去(qù)做(zuò)好事，不要问做了好事会给自己带来什么利益，因为善有善(shàn)报(bào)。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大(dà)器(qì)晚成(chéng)。

　　一年之计在(zài)于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤。

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