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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么(me)意思

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　　此句(jù)的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则(zé)恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此处应是(shì)指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南(nán)子，也(yě)有人(rén)认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句(jù)话(huà)，在主张男女平权的现代(dài)受到(dào)了很多抨击，被认为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思(sī)想核心没有(yǒu)“一(yī)以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较容易引发(fā)误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于(yú)“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化背(bèi)景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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