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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进全社会的(de)合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国(guó)际(jì)地位(wèi),在危难之时(shí)，才会(huì)得(dé)到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的(de)阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子到庶人(rén)的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和被统(tǒng)治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治(zhì)者应该(gāi)像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如(rú)果统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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