世(shì)界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世界四大文化(huà)名人(rén)包括屈(qū)原、哥(gē)白尼、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四(sì)大(dà)文(wén)化名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰的(de)天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位(wèi)伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文(wén)学的(de)奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的(de)新时代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里文(wén)艺(yì)复兴时期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊(là)文，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯(bó)雷(léi)进大学(xué)攻读医学，用了两个(gè)月的时(shí)间获得了学士学(xué)位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去(qù)，小说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的(de)作家(jiā)，全世界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人(rén)，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占(zhàn)的(de)位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科(kē)学研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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