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  高(gāo)山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高(gāo)山,钟子(zi)期(qī)曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín),钟(zhōng)子(zi)期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

  一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时,琴(qín)声时若高山,时(shí)若(ruò)流水,只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

  后(hòu)来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听(tīng)音酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时(shí),突然遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神(shén)怡,在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了,听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼,便又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲调之中,钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊!”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他(tā)放下了琴(qín),叹(tàn)息着说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一(yī)样,我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人于是结(jié)为知音,并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

  可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去(qù)世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难(nán)以用语言(yán)表达,于是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴,从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得(dé)的(de)知音。

高山(shān)流(liú)水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听(tīng),可惜高山流(liú)水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁,三(sān)月(yuè)不知肉味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥(chì),这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字,来(lái)吸(xī)引更多的顾酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大到自己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专业术(shù)语,意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

  起源于民间,民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

  采耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有社会(huì)地(dì)位的群(qún)体,在巨大的(de)工作(zuò)压力(lì)下,似(shì)乎越(yuè)容易缺乏,只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延(yán)深方(fāng)面,还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面,都有了实质性的(de)突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开(kāi)始流(liú)入民间,并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目,由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年(nián)服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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