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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之武警能打过特警吗大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何武警能打过特警吗为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去(qù)，经(jīng)过树(shù)林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么(me)失手(shǒu)的(de)情况已经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了(le)，迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木(mù)的(de)树枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物(wù)品类(lèi)很多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意(yì)侍(shì)吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运用(yòng)心志武警能打过特警吗不(bù)分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除外(wài)界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不(bù)足也不例外。

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