双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思(sī)，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁(níng)也解释(shì)过(guò)性命之(zhī)说(shuō)：性中国欠别国钱吗即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命(mìng)双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二字高度(dù)概(gài)括(kuò)了人(rén)生的(de)两(liǎng)大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人来(lái)说，性命双(shuāng)修(xiū)并没(méi)有想象中的(de)那么(me)神(shén)秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程(chéng)度(dù)上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神(shén)安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配合服(fú)药和(hé)炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托(tuō)易象而论金丹(dān)，其(qí)内外丹(dān)理论对性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三教(jiào)门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须(xū)多(duō)此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕于(yú)三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修，在(zài)很(hěn)多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么中国欠别国钱吗(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道家密(mì)传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼(liàn)这种功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代(dài)的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为(wèi)了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一(yī)点来(lái)说，就是对身(shēn)心(xīn)两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是(shì)两个生命即精(jīng)神生命和(hé)生理(lǐ)生命的双重融合，人(rén)们通常(cháng)说要(yào)身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的(de)理(lǐ)论(lùn)，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多(duō)欲(yù)众生，谋一修持出离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使(shǐ)求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女双修，在很(hěn)多(duō)人的理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双修和道(dào)家密(mì)传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相似(shì)，但是从本质(zhì)上(shàng)却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经历一(yī)段(duàn)很长(zhǎng)时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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