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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏(yǒng)石(shí)灰，实(shí)际借(jiè)物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一(yī)种名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　出(chū)自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深山里开采出(chū)来(lái)，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三(sān)字，又(yòu)使人(rén)感到不仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更(gèng)是作者在(zài)直(zhí)抒情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清(qīng)白的(de)人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的(de)性格(gé)和(hé)人的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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