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恻隐之心仁(rén)之端(duān)也(yě)的意思10字,恻隐之心仁之端也(yě)的意思是啥
“恻隐之(zhī)心,仁之端也”大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃的意(yì)思(sī)是同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端。
出自(zì)《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)上》的第六章。
“恻隐之心”是孟子四心说的内容,孟(mèng)子认为(wèi)人性(xìng)本善,人(rén)皆有不忍人之心,“不忍人之心”包括四个方面,包(bāo)括恻隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非之心。
原文:恻隐之心,仁(rén)之端(duān)也(yě);
羞恶(è)之心,义之端也;
辞让(ràng)之(zhī)心,礼之端(duān)也;
是非之(zhī)心(xīn),智之端也。
人(rén)之(zhī)有是四(sì)端也,犹其有四体(tǐ)也。
有是四端而(ér)自(zì)谓不(bù)能(néng)者,自贼者也;
谓其君不能者,贼其君者也。
凡有四端于我者,知皆扩而(ér)充之矣(yǐ)。
若(ruò)火之始然,泉(quán)之始(shǐ)达。
苟能充 之,足(zú)以(yǐ)保四(sì)海;
苟不充之(zhī),不足以事父母。
《孟子》记录了孟子的治国(guó)思想、政治策(cè)略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵(guì)社稷次之(zhī)君为轻(qīng))和政治(zhì)行动,成书大约在战国中期,属(shǔ)儒家(jiā)经典著作。
其(qí)学说出发点为性善论(lùn),主张德治(zhì)。
南(nán)宋(sòng)时朱熹(xī)将《孟(mèng)子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书”。
恻隐(yǐn)之(zhī)心,仁之(zhī)端也这句的意(yì)思
“恻隐之心,仁之端(duān)也”的意思是:同情心(xīn)就(jiù)是仁的开端。
“恻隐(yǐn)之心(xīn),仁之端也(yě)”出(chū)自《孟子》,在孟子的哲学里,人性(xìng)本(běn)善且拥有四种天生就有的本心,即(jí)恻隐(yǐn)之心、羞恶之心(xīn)、辞让之心(xīn)、是(shì)非之心。
这“四心”就是“仁义礼智” 这(zhè)四种道(dào)启裂(liè)德范畴的发端。
人(rén)皆有不忍人之心
孟子 〔先秦〕
孟子曰:“人皆有不忍人之心。
先王有不忍(rěn)人之心(xīn),斯有不(bù)忍(rěn)人之政矣。
以(yǐ)不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之(zhī)掌上。
所(suǒ)以谓(wèi)人(rén)皆有不忍人之(zhī)心(xīn)者,今人乍见孺子将(jiāng)入于(yú)井(jǐng),皆有(yǒu)怵惕恻隐(yǐn)之心(xīn);非(fēi)所以(yǐ)内交于孺子(zi)之父(大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃fù)母也(yě),非所(suǒ)以要誉于乡 党(dǎng)朋友也,非(fēi)恶其声而然也。
由(yóu)是观之,无恻隐之(zhī)心,非人(rén)也;无羞恶之心,非人也;无辞(cí)让之心,非(fēi)人也(yě);无(wú)是非之心,非人也。
恻(cè)隐之心,仁之(zhī)端也;羞恶之心,义之端也;辞让(ràng)之心,礼之端也;是非之心(xīn),智陵(líng)旁并(bìng)之端(duān)也(yě)。
人之有(yǒu)是四端(duān)也,犹尺迹其有四体也(yě)。
有是四端(duān)而(ér)自谓(wèi)不能者,自贼者也(yě);谓(wèi)其君不(bù)能者,贼其君者也。
凡有(yǒu)四端(duān)于我者,知皆扩(kuò)而充之矣,若火之始然(rán),泉之始(shǐ)达。
苟能充之(zhī),足以保四(大闸蟹几月份开始上市,大闸蟹几月份最好吃sì)海;苟不充之,不足以(yǐ)事父母。
”
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了