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明经和进士的区(qū)别，明经和(hé)进士两门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之(zhī)士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清末湖(hú)南众多(duō)书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别(bié)设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大(dà)义十(shí)条，试时(shí)务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传(chuán)到了(le)东亚的一(yī)些(xiē)国家(jiā)，到了(le)十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流传到(dào)了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它(tā)在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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