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輮使之然也(yě)的然(rán)指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也的然指代前(qián)面的加工(gōng)使木(mù)材曲折。

　　出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　环(huán)绕(rào)“学(x75寸电视长宽是多少ué)不能够(gòu)已(yǐ)”这个中心观点，从(cóng)学习的(de)意义(yì)、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说明(míng)道理，是这篇文章的(de)特(tè)征。

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是向来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其间有些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本(běn)不(bù)相连(lián)，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说(shuō)明道理。

　　这些比方取之(zhī)于(yú)人们(men)了解的事(shì)物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗(cū)浅理解75寸电视长宽是多少，发人深(shēn)思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思想的(de)起(qǐ)点，他在作(zuò)品中首要(yào)提出学习不(bù)能够(gòu)中止，便是想(xiǎng)捉住要害，处(chù)理(lǐ)根本(běn)问题。

　　由于他十分(fēn)重(zhòng)视(shì)这个(gè)问题，所以(yǐ)他把自(zì)己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出(chū)来，以(yǐ)示慎重(zhòng)。

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