作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导)是中国现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导　幼年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载(zài)的(de)13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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