明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两门考试的内容是明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同的(de)。

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明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的(de)预备机构(gòu)，也(yě)被人(rén)们(men)视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而(ér)韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设(shè)一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问大(dà)义十条，试时务(wù)策(cè)三(sān)条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统(韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度(dù)当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái)，原(yuán)来(lái)官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做(zuò)的目的，就是(shì)为(wèi)了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影响也是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度(dù)流(liú)传到了(le)欧(ōu)洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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