提到湘西赶尸，大家可(kě)能没(méi)见(jiàn)过但(dàn)肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又是如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界(jiè)市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在内的整(zhěng)个(gè)湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一(yī)技术(shù)起源于清朝中期，起初是船运的(de)方式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘(táo)汰了(le)，赶尸便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经(jīng)死了，如(rú)何能行走？影视剧(jù)我(wǒ)们(磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子men)常(cháng)能看到，午夜(yè)时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何(hé)行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会(huì)把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑(hēi)尸布(bù)。为防止死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确，通常(cháng)到目的地(dì)两三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人(rén)穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是(shì)三更(gèng)半夜，而不(bù)允(yǔn)许其(qí)他人(rén)观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸体分(fēn)解(jiě)而编(biān)造出来的谎言(yán)。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸(shī)体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析(xī)认为运(yùn)尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排(pái)在一起，前后(hòu)两名(míng)运尸匠便(biàn)可(kě)抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大(dà)袖(xiù)使得竹(zhú)子可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前(qián)进(jìn)了。

人死后(hòu)尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡(pō)，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为动能，尸体架(jià)子(zi)就能(néng)行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些(xiē)小路(lù)，都(dōu)是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获(huò)取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫(pín)苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山卖(mài)得(dé)高价。由于这些都(dōu)是见不得(dé)的(de)勾当，所以利(lì)用赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今(jīn)，由于科技的(de)发展，人(rén)们(men)思想的(de)解(jiě)放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不(bù)复存在。已悄然演变成(chéng)了一种文(wén)化(huà)！在(zài)湘西一些地(dì)区每当(dāng)夜(yè)幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘西(xī)赶尸其实是(shì)特定历史文化环境下楚巫文化的一个(gè)小(xiǎo)小延伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫师）为满足人们叶(yè)落归(guī)根的心愿而将某(mǒu)些(xiē)传统文化资(zī)源转(zhuǎn)化为生(shēng)计(jì)方式的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子