庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思-橘子百科-橘子都知道

庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗

　　东京是不是日本(běn)首(shǒu)都？是东京(jīng)并(bìng)非日本宪法所规定的首(shǒu)都(dōu)的(de)。关(guān)于东京是(shì)不是(shì)日(rì)本首都以及东京是不(bù)是日本首都？，东京是否是(shì)日本(běn)首都，东京到(dào)底是(shì)不(bù)是(shì)日(rì)本(běn)首都，东京不是日本(běn)首(shǒu)都(dōu)？，东京是(shì)日(rì)本首都(dōu)吗等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

东京不是日本(běn)的首都吗

　　东(dōng)京(jīng)不是日本的首都的。

　　东京不(bù)是(shì)日本(běn)首都，东京(jīng)虽然(rán)完全履(lǚ)行(xíng)首都的职能，但(dàn)到2020年为(wèi)止日(rì)本并(bìng)没有(yǒu)一份法律文件确认(rèn)日(rì)本首都(dōu)。1950年，有过一(yī)份叫《首都建设法(fǎ)》的文件，规定东京是(shì)日本的(de)首都，但(dàn)日(rì)本在1956年6月9日庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思将其(qí)废(fèi)除(chú)，也就是说，日本现在没有(yǒu)法定的(de)首都。

　　日本的(de)首都一(yī)直是(shì)天(tiān)皇所在地，日本天(tiān)皇到哪儿，日(rì)本首都就会是哪儿。公元794年，桓武天皇迁都平安京，也就是现在的京都，从(cóng)此之(zhī)后的一千多年，京都就成了日本(běn)的首都(dōu)。后来日本大权旁落，出(chū)现了幕府(fǔ)大将军(jūn)的职位，日本(běn)的权(quán)力中心就不在天皇手里了(le)，而(ér)是落到了幕府大将军手中，镰(lián)仓幕府、室町幕府(fǔ)，这些时代的统(tǒng)治中心都不(bù)在京(jīng)都。

　　后来德川家康(kāng)结束(shù)纷乱的(de)战国时代，再次统一日本，就将其幕府的权力(lì)中心移到了江(jiāng)户(hù)，也(yě)就是(shì)现在的(de)东京，当(dāng)然了，此时东京还不能算是首(shǒu)都。近代倒幕运动崛起，德(dé)川幕府彻底垮台(tái)，日本天皇(huáng)再次掌权(quán)，成为日(rì)本的(de)最高领导，于是天(tiān)皇就迁移到了东京，所以，东京看起来成了(le)日(rì)本(běn)的首都(dōu)。

东京是不(bù)是日(rì)本(běn)首都

　　是东京并非日本宪法所(suǒ)规定的首都(dōu)的。

　　东京并(bìng)非日本宪法所(suǒ)规(guī)定的首都，但(dàn)这种名义上的(de)争执(zhí)其实没有(yǒu)太(tài)多实际意义。

　　按照传统，日本的首都主要随着天皇的(de)居住地(dì)而定，也就是说天皇(huáng)他老人(rén)家住在哪，哪座城(chéng)市(shì)就是日本(běn)的首都。

　　现(xiàn)在(zài)天皇(huáng)的居所和整个中央政府就在东京，说(shuō)东京其实不是日本首都的人那就(jiù)是在抬杠，或者在卖弄学识。

　　如(rú)果不把东京当作首都，日本也不会把几乎所有的(de)中央政(zhèng)府机(jī)关(guān)全部放在(zài)这个(gè)城市周边(biān)。

　　关(guān)于(yú)东京的首都身份问题，最有参考价(jià)值的文件是一本(běn)《首都建设法》，言(yán)下之意是适(shì)用这部法律的城(chéng)市就是日本的首(shǒu)都。

　　但(dàn)是(shì)这本法律在1956年就已经(jīng)因为美国驻军的(de)干扰被废止了，这件(jiàn)事(shì)情似乎连日本人都不知(zhī)道。

　　取而代之(zhī)的法律是《首都圈(quān)整(zhěng)备法》。

　　这(zhè)部(bù)法(fǎ)律将东(dōng)京都与周(zhōu)围地区定为日本(běn)政治、经济、文化等领域中心的首都圈(quān)，但是在这(zhè)个圈(quān)子里的领头羊是谁，法律(lǜ)没(méi)有(yǒu)规定。

　　虽然(rán)所有人都心知肚明这个首都圈(quān)的庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思龙头老大只可能是东(dōng)京，但因(yīn)为没有真(zhēn)正的法(fǎ)理(lǐ)依据(jù)，所(suǒ)以话就不能这么简单地说(shuō)。

　　最(zuì)初，日本列岛上并未(wèi)形成统一(yī)的政权，各方势(shì)力群雄割(gē)据，部族之间纷(fēn)争不断(duàn)，也没有首(shǒu)都这一概念，直(zhí)到公元7世纪，大阪逐渐成为日本(běn)的权力中心。

　　天(tiān)皇在大阪(bǎn)的(de)驻地难波宫被毁后，日本向唐朝学习，建立了第一座(zuò)真正意义上的都城——平城京(jīng)，也就是(shì)今天的奈(nài)良。

　　平城京可以说是微(wēi)缩版的(de)大唐长安(ān)，同时也是日本的第一(yī)座大城市，巅峰时(shí)期人口超(chāo)过二十万。

　　随(suí)着佛教势力(lì)在都城内逐渐(jiàn)失控，8世纪(jì)末，天皇决定另建新的都(dōu)城。

　　再一(yī)次参(cān)考(kǎo)了唐朝的都市后，日本在近畿平(píng)原上又建立(lì)了一座都城——平安京，也就(jiù)是今天(tiān)的京都。

　　平安京作为都(dōu)城的时间很长，前(qián)后(hòu)超过一(yī)千年，在这漫长的岁月中，位于(yú)江户的幕府(fǔ)势(shì)力逐渐凌(líng)驾于天(tiān)皇之(zhī)上(shàng)，在很长(zhǎng)的时间里，天皇(huáng)都(dōu)是傀儡一般的存在。

　　随着西方列强(qiáng)炮(pào)舰的到来(lái)，当时的明(míng)治天皇(huáng)一(yī)心想改革强(qiáng)国，于是，他决(jué)定再次通过(guò)迁都来(lái)摆脱束缚(fù)。

　　东(dōng)京旧称江(jiāng)户，曾(céng)经是德川幕府势力的(de)权力中(zhōng)心，1867年(nián)，明(míng)治天皇获得了倒幕运动(dòng)的胜(shèng)利，迁都江户，并把江(jiāng)户改(gǎi)为东京，此后，东京就一直作为日本的(de)权力中心存在(zài)。

　　二十世纪后，虽然日本(běn)国内(nèi)发(fā)生了很(hěn)多变化(huà)，但东京的(de)地位(wèi)却难以撼动，这座(zuò)城市在全球化的时代(dài)成为了世界上最重要(yào)的金融中心和航运枢纽之一(yī)，同时(shí)也是潮流文化(huà)前沿之地。

　　除(chú)了天(tiān)皇的日常居(jū)所(suǒ)外，日(rì)本的国(guó)会、政府、外国使馆等(děng)重要机(jī)构，皆位于东京，毫无(wú)疑问，东京(jīng)也是日(rì)本的政治(zhì)权(quán)力中心。

　　一直到(dào)今(jīn)天(tiān)，东京是亚(yà)洲第一(yī)大都(dōu)市啊(a)，围绕东京形成了东京都会区，是世界(jiè)上最大的都会区，经济实力和(hé)人口数量(liàng)均为(wèi)世界第一，而(ér)千(qiān)年国都京都啊，则成(chéng)为了著名的古都和日本文化的象征(zhēng)。