十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇(yuè)的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的(八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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