人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是什么(me)是“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的作者，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)作文，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思配图等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重(zhòng)科学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的(de)成长与(yǔ)环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出(chū)过(guò)远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按(àn)我的(de)理(lǐ)解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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