登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾(yú)之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博(bó)见(jiàn)也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(ji一寸多少厘米公分 一寸是几个手指ā)长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的(de)人却(què)能听得很(hěn)清(qīng)楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩一寸多少厘米公分 一寸是几个手指护的(de)思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习(xí)的意义、作用、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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