四大(dà)哲学流派(pài)有哪些(xiē)？是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派(pài)有哪些以及(jí)四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲(zhé)学流派(pài)包(bāo)括(kuò)哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

四(sì)大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学的伟大之处(chù)是它的辩(biàn)证思维方式(shì)和(hé)实践的观(guān)点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克(kè)思(sī)指出了当(dāng)代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主义(yì)哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生(shēng)活和实践经(jīng)验的(de)抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好的文(wén)化要重视人(rén)，尊(zūn)重人，维护人(rén)的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的(de)真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人的生命(mìng)力和创造力(lì)。这种人(rén)道主义的价值观(guān)非常重要(yào)。人本(běn)主义哲学对人的非理性的研究，意义(yì)重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑和语言的(de)研究上，取得了重大(dà)成果，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学(xué)的新领域(yù)。它要求哲(zhé)学思(sī)维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它(tā)重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑分析和语言(yán)分析(xī)，重视哲学理论的逻(luó)辑证(zhèng)明和经验(yàn)证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义(yì)哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变(biàn)为参(cān)与者。它强(qiáng)调世界的多(duō)样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容(róng)纳一(yī)切方法，强调(diào)人们在(zài)认(rèn)识世(shì)界时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学派(pài)，普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的(de)，另(lìng)一人(rén)物第欧根(gēn)尼(ní)（公元(yuán)前404－公元(yuán)前(qián)323）则(zé)因(yīn)为住(zhù)在木桶里的怪异(yì)行为(wèi)而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教条是，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利益(yì)而追(zhuī)求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则(zé)是公元3～6世纪(jì)流(liú)行(xíng)于古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者(zhě)是(shì)亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的(de)一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死(sǐ)魂(hún家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译)灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派是指(zhǐ)马克(kè)思(sī)主义哲学(xué)产生以后西方流行(xíng)的(de)各种哲学派别，是近代西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致(zhì)分属科学主义(yì)（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下半期和(hé)二十世纪初(chū)的(de)马赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用(yòng)主义(yì)与(yǔ)实(shí)证主义有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马赫(hè)主义的直接后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二(èr)十世纪五十年代(dài)到六十年代，一度代替逻(luó)辑(jí)实证主义而兴(xīng)起的是(shì)波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义；自(zì)二十世纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的(de)批(pī)判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不(bù)可(kě)能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外部(bù)有东西(xī)，也无法知道，即使对(duì)它有所(suǒ)了解(jiě)，关(guān)于(yú)它知(zhī)识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另外(wài)一(yī)个人来说可能(néng)不是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无(wú)主义(yì)和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论(lùn)认(rèn)为每一个事件，包括人类的认知(zhī)和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不(bù)间断的先前(qián)事(shì)件决定。

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)有多种形(xíng)式(shì)，例(lì)如神(shén)学(xué)决(jué家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译)定论，基因决定论，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉(lā)底不满意(yì)总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密尔(ěr)及其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值取决(jué)于(yú)对(duì)整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意味(wèi)着某种行为的道德价值完全(quán)取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表(biǎo)人物边沁提(tí)出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给(gěi)大多(duō)数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论(lùn)，认为人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上(shàng)的(de)一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判(pàn)断与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛(gé)派认为(wèi)世界理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安(ān)于自己在社会中所(suǒ)处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和(hé)野(yě)蛮人之(zhī)间的传(chuán)统界限，宣扬人类(lèi)是(shì)一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一(yī)种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另外(wài)一种是(shì)精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会(huì)不(bù)公产生(shēng)的本(běn)身不是阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确(què)立(lì)，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪(lán)的根源，导致了(le)社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的(de)思(sī)考始(shǐ)于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其(qí)区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉底时期，主要(yào)包括德谟克利(lì)特(tè)和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉(lā)底派而存在（事实上(shàng)，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友(yǒu)和(hé)信徒，而(ér)亚里(lǐ)士(shì)多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想(xiǎng)之(zhī)所以留(liú)存久远，与后人的(de)致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著(zhù)作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个(gè)世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中(zhōng)国社(shè)会科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困境

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