祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人或事困扰的。

　　关于(yú)祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译以(yǐ)及祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积(jī)于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常(chán切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天g)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，而智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而(ér)智勇多困于所溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下(xià)的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人或事困(kùn)扰，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传(chuá切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天n)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结(jié)论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋王切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天朝执政者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门(mén)见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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