徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们必须要(yào)来了(le)解了解徐太志到底是(shì)一(yī)个怎样的人，徐(xú)太志的职业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他(tā)算得上是(shì)名气非常大的前辈了(le)，并(bìng)且在(zài)徐太志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫(mò)名其妙的(de)被(bèi)吸引的(de)，这种特殊(shū)的感情导致徐太志(zhì)即(jí)便(biàn)已经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印(yìn)象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕(pà)的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关(guān)系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

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1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加入的(de)痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不(bù)过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时(shí)代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销(xiāo)量最少的(de)一张，就(jiù)是(shì)这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志(zhì)不(bù)再(zài)是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了(le)最(zuì)让韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不(bù)再(zài)是单纯(chún)的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为“分(fēn)析(xī)和批判的(de)对象”存在，他这样的(de)歌手应该不(bù)会有第(dì)二个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就(jiù)是从徐太志(zhì)的(de)歌(gē)曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用卡带录(lù)音机(jī)收听(tīng)《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教(jiào)人(rén)士还是(shì)认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的(de)说法嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址完全是没有依据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的传言(yán)所造(zào)成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是(shì)恶(è)魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻被放大都会给当事人造成无法挽回(huí)的后果(guǒ)与影响，以后大(dà)家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪(fěi)夷(yí)所思的传(chuán)闻(wén)，还(hái)是要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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