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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万(wàn)次捶打才能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做(zuò)很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(sh宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思ì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思)人无论面临(lín)着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其(qí)中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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