四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些？是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派(pài)别(bié)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学(xué)流派是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲学的伟大之(zhī)处是(shì)它的辩证思维方(fāng)式(shì)和实践的观(guān)点。全面辩证的(de)思(sī)维，可以避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的(de)正确电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的(què)方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学(xué)要以(yǐ)人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和(hé)实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一切好的文(wén)化要重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束(shù)缚(fù)人的文化(huà)，维(wéi)护(hù)人(rén)的真实存在，主张充分发挥人(rén)的生命力和创造力。这种人道(dào)主(zhǔ)义的(de)价值观非(fēi)常重要。人本主义哲(zhé)学对人(rén)的非(fēi)理性的研究，意(yì)义(yì)重大，深化了(le)对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学在理论的(de)结构(gòu)、逻(luó)辑和(hé)语(yǔ)言(yán)的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域(yù)。它要求哲学(xué)思维严(yán)谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲(zhé)学(xué)语言(yán)准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观察者，变为参(cān)与者。它(tā)强调世界的多(duō)样性、多元(yuán)性，容(róng)纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调人们(men)在(zài)认识世界时(shí)，要(yào)站(zhàn)在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马的唯心主义哲学流派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的(de)一(yī)大进步(bù)，同(tóng)时提(tí)倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福。但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西(xī)方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是(shì)近(jìn)代西方(fāng)哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实(shí)证主义(yì)）与人本(běn)主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的科学主义哲(zhé)学思(sī)潮渊源(yuán)于(yú)近(jìn)代英国的(de)经(jīng)验主义，强(qiáng)调(diào)归(guī)纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始(shǐ)出现于(yú)十(shí)九世纪(jì)三十年代，第(dì)一代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义(yì)；流(liú)行于十九世(shì)纪下(xià)半(bàn)期和二(èr)十世纪初的马赫主(zhǔ)义(yì)是孔德实证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第(dì)二代；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十年代到六(liù)十年代，一度代替(tì)逻(luó)辑(jí)实(shí)证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物(wù)为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是(shì)他首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个人(rén)只能(néng)知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使外(wài)部有东西，也(yě)无法知道，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个人来说是真的(de)，对另外一(yī)个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚(xū)无(wú)主义和唯物主(zhǔ)义(yì)联(lián)系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包(bāo)括人类的认(rèn)知和行为、决定和(hé)行动，都是由(yóu)一(yī)系列不间(jiān)断的先前事件决(jué)定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多种(zhǒng)形式，例如神(shén)学决(jué)定论，基因(yīn)决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某种力量控制决(jué)定的，人类没有自(zì)由意志可(kě)言。

功利(lì)主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利主义认为一(yī)种行为的道德价值(zhí)取(qǔ)决于对整体的(de)贡献，即为(wèi)了大(dà)多数人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某(mǒu)种行(xíng)为的道德价值完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的(de)证明了手段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人(rén)物边(biān)沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他宣称善是(shì)给大多数(shù)人(rén)带(dài)来(lái)最大幸福的东西(xī)。

古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们(men)所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀(huái)疑(yí)学派否(fǒu)认任何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认(rèn)识的任何客(kè)观性。

　　认为建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判(pàn)断(duàn)与真理无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马以来关于艺术具(jù)有教育作(zuò)用、净化作用的观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安于自己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称是世(shì)界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的(de)传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由(yóu)智慧的君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒学派(pài)认为：人(rén)们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一种源自物(wù)质(zhì)，另外(wài)一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生(shēng)的本(běn)身(shēn)不(bù)是(shì)阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系(xì)的确(què)立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪(lán)的根源(yuán)，导(dǎo)致(zhì)了(le)社(shè)会的不公。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元(yuán)前6世纪的第(dì)一批古(gǔ)希腊(là)思想家(jiā)，终于(yú)一千年(nián)之后(hòu)的(de)基(jī)督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏(sū)格拉底时期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟(mó)克利特(tè)和智者(zhě)学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时(shí)期有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是(shì)与苏格拉底同时(shí)代的人，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分(fēn)为前苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的(de)朋(péng)友和(hé)信徒，而亚(yà)里士(shì)多(duō)德则(zé)在柏拉(lā)图(tú)学(xué)园学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有希腊(là)化哲学，其(qí)中包(bāo)括斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存(cún)久(jiǔ)远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立(lì)该(gāi)学派(pài)的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会(huì)科学网(wǎng)-古希腊人(rén)如(rú)何回答(dá)我们(men)的(de)道德困(kùn)境

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