赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放(fàng)前(qián)已经(jīng)失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了(le)反而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在《山(shān)海(hǎi)经大荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星堆中发(fā)现的一(yī)些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车(chē)都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来(lái)自(zì)影(yǐng)视(shì)剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面(miàn)去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让(rà香港区号是多少ng)死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更(gèng)多(duō)的(de)见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了(le)找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二(èr)项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测香港区号是多少(cè)试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其(qí)香港区号是多少他(tā)地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一(yī)般是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是(shì)绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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