赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人(rén)就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专(zhuān)门的(de)黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那(nà)些死的比较(jiào)惨(cǎn)的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了(le)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在(zài)运送(sòng)途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会(huì)回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡路(lù)，利用地势差(chà)以及(jí)尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很(hěn)多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也(yě)争论(lùn)不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判(pàn)断。

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总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也(yě)无法(fǎ)破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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