九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们(men)都是些才(cái)智低下的(de)人(rén)，可以告诉(sù)他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmcū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的(de)良(liáng)马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察(chá)得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的(de)相马技(jì)术(shù)不(bù)在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视(shì)察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是(shì)可以从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的(de)人(rén)，可(kě)以告诉他们(men)识别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察(chá)识(shí)别天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子(zi)、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子后学(xué)著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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