草木(mù)本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关于草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗(shī)以及草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折的意思，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗，草木本有心(xīn),何求美人折，草(cǎo)木本无心何须美人折原文等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

蜡的熔点是多少度

草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这两句(jù)诗的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的(de)追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是(shì)很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博(bó)得(dé)外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻风(fēng)坐相蜡的熔点是多少度悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱(bào)负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蜡的熔点是多少度